记得在网络红人老湿曾经对西游记后传，进行如此深刻的评价：“《西游记后传》真乃烂片中的战斗机，尤其是动作武打左一边右一遍，把明明三集演完的，硬是要塞到慢慢三十集才能演完。”
现在回归主题说说《石敢当之雄峙天东》，名字取的很霸气，开头看了，结果发现居然就是翻版的《西游记后传》，我当时觉得应该改编的不错，况且有猴哥当演玉帝，但是我错了，我想知道知道，编剧是多么恨我家猴哥了。
由于只看了两集，只能吐槽两集了。
一.智商问题
能够成神了，不能说智商很高，但智商起码应该正常吧！可是，玉帝带头把众神的智商拉低了，当派太上老君弟子去把奎刚取出来就应该知道，肯定会被其吞噬，身为玉帝的恶念，一般人肯定驾驭不住，也罢，这也是为了后序的发展。还有当奎刚袭击天庭，玉帝居然不知道是谁袭击了，就这点本事，能当玉帝吗？说了半天废话，才恍然大悟明白了。 第二个智商偏低的，不得不说哪吒，话说他爹托塔的天王呢？上古巨蟹被孙悟空说擒住，我就断定他是脑残，我翻遍整个西游记都没有写孙悟空把巨蟹擒住，明明是观音擒住的，况且也是观音可爱的宠物，怎么又变成上古神兽了，难道连《西游记》都没看过吗？而且真心怀疑，成仙的时候，不知道被谁踢了一下，成小儿麻痹了，居然叫杨戬为师叔，难道编剧没看过《封神演义》吗？这都是台词的问题，但接下来来到人间居然看到三个妖怪，还把妖怪当成自己要找的人，连妖怪都分不清，把自己的武器火箭抢给妖怪，顺便七十二变和枪法秘籍都给了妖怪，这真是扯。而且，当妖怪们，都说自己是良民的时候，即便眼睛没有瞎，也能看出，这明明就是妖怪。
第三个杨戬，虽然比前面两个好些，真是白长了三只眼了，看到妖怪，就动心了，就这样的还能当神，扯吧！编剧果然没看过《封神演义》
第四个，我就说说那三个妖怪，杀石敢当的时候，我惊呆了，就像鬼子骗良民一样，看那有卖棉花糖的，石敢当说哪呢，结果用剑去杀，怪大哥，你的法力呢？
二、剧情问题
为什么石敢当也是在石头里蹦出来的？既然这样还不如直接找孙悟空，我真心醉了，抄袭《西游记后传》，就不要带名字抄袭的了。什么黑袍、赢妖，大Boos为什么不叫无天？改成一套，不是很好吗？改成奎刚，是想说明其肛门不是一般的硬吗？为什么哪吒也会七十二变？把武器交给妖怪，他遇到敌人，怎么打？一来就传法术给妖怪，我就没见过你师父太乙真人，这么教你的？玉帝、杨戬、哪吒，天庭三大废物，遇到妖怪，不知道收服，却当其良民，善待之。编剧大人，这是为了突出石敢当牛吗？自然要把其他人贬低了。
三、特效问题
都公元2015年了，就不要用游戏的特效了，看的都吓人，当奎刚入侵天庭的时候，一个特效，我看到了不下四遍，反反复复都是如此，我惊呆了。《西游记后传》开创了反复武打动作，这《石敢当之雄峙天东》更进一步，开创了反复特效表演。
四、导演、演员及细节问题
好了，现在还谈谈导演、编剧、演员兼系于一身的钱雁秋，对于他而言，省了不少成本，自编自导的，不是第一次，比较受到好评有《神探狄仁杰》，也有传说中神枪手烂片的《飞虎神鹰》，很早看的《西游记后传》编剧也是钱雁秋。这部《石敢当之雄峙天东》主角石敢当就是《神探》中的李元芳，《飞虎神鹰》中的燕双鹰，真实人名张子健，可以说是飞檐走壁，无所不能。
当《西游记后传》开始是如来被孔雀吞了，这合情合理，起码在《西游记》有如来曾经说过。强把他弄在《石敢当之雄峙天东》里，有些牛头不对马嘴的感觉，用剧中杨戬（钱雁秋）的话：“世间居然有如此稀奇古怪之事
过年回老家，媳妇指着奶奶院子里的一个不起眼的石碑问：“这是什么？”我瞄了一眼，随口告诉她：“泰山石敢当。”可是她的一句合情合理的回应，却瞬间让我的随意变得无比尴尬----“泰山石敢当是什么意思？”直到此时，我才发现活了三十多年，一直知道奶奶院子里有这个小石碑却从来不知道其具体意思。它的作用应该是祈求平安，可是它的故事和来历，究竟是人名还是地名，我还真是说不出来。可见，在我们的文化中，是存在疏漏的。这种疏漏以前只能靠文字阅读来弥补，如今却可以通过更加娱乐的方式。这不，回到家就发现原来山东卫视正在播出这部《石敢当之雄峙天东》，还真是帮我解了围。当由此开始追剧看下去的时候，我发现原来文化疏漏也可以用如此娱乐的形式来弥补啊。时代真是进步了。
作为80后，童年对本土文化的接受渠道中，很重要也很普遍的一个便是听老人“讲古”。那些神、仙、怪、将的故事，都经过那群爷爷奶奶的“添油加醋”后精彩不已。不过后来我发现，老人“讲古”其实大都来源于那几个在民间流传度甚广的名著。比如关于天界的神话故事，基本上脱不开《封神演义》和《西游记》。这两部名著较少涉及到的神仙，就比较可怜了。比如这位默默地“保平安，驱妖邪”的石敢当。由于在两部名著中没有出场，所以即便写着大名的石碑随处可见，但是其故事却远没有流传开来。这不能不说是我们文化传承中的重大疏漏。
去年因为写剧本需要，查了好多天庭小神小仙的背景和故事，才发现原来很多天神在《封神演义》和《西游记》中的描述都存在着很大的差异。如果再加上其它文学作品和民间的传说，这些神仙的版本争议可谓相当之大。比如关于玉帝的身份和性格，就有三大版本，以至于我不得不修改剧本以回避如此没结论的大坑。《石敢当之雄峙天东》则对玉帝进行了重点塑造。六小龄童饰演玉帝，在气场上相当给力。而对玉帝内心的挖掘，则是《石敢当之雄峙天东》的一大亮点。玉帝的“邪恶分身”奎刚（刘德凯 饰）在南方教化“三大难缠”的段落，就很好地补全了玉帝的另一面。
如今工作生活的节奏越来越快，内地人的阅读习惯在逐渐弱化，而追剧习惯在逐渐强化。于是，影视作品取代了书籍，成为了内地人现在积累文化素养的首要途径。对文化进行深度传播，也成了如今电视剧创作的一大责任。山东卫视近几年在这方面的努力，是业界公认的。无论是播出的剧，还是参与制作的剧，都不仅仅追求娱乐效果。《红高粱》对文学名著的充分演绎弥补了电影时长短所留下的诸多遗憾。《老农民》更是以一个平易近人的视角，将我国长达半个多世纪的历史缩影。
《石敢当之雄峙天东》显然又是娱乐、文化、艺术的高度结合。立石敢当碑，是民间习俗；天庭三界的正邪较量，是我国的神话体系；超前的裸眼3D技术和强悍的CG特效画面，是让观众充分享受的视听冲击。地大物博、历史悠久的中华文化，其实还有许许多多类似石敢当这样，我们熟悉却又陌生的存在。相信以后会有越来越多的文化疏漏，会像本剧一样通过娱乐手段得到有效且广泛的弥补。
大过年的，在家没啥子事，总不能吃饱了睡睡好了吃，于是决定找个电视剧看，正好看见这个，来了兴趣，因为我们这儿以前人家盖房子的时候喜欢在房子外面的某个角竖一块石头，上书“泰山石敢当”····
当然··我是没看完，毕竟还没全部上映，但是我还是看了两集的，第三集算不上看··因为我全部看弹幕了，充满了欢快···
首先来说演员吧。
六小龄童，你一世英名，全毁了，齐天大圣终于当上了玉帝，可惜啊，你爬的高了，摔的悲剧了···
其余的演员嘛··我能告诉你我看着哪吒笑的肚子疼吗？虽然不喜欢小鲜肉那样的做作，但是你也不能当我瞎啊；还有二郎神的那口黑牙，不吃面条改抽烟了，一天得5包吧？太上老君那么牛逼的人物，这上面只会说这说那；还有那个女妖·叫啥来着？不好意思，忘记了，一身cosplay装加个丝袜，撩那么高害的我大过年的就想开撸。
剧情方面嘛，哪吒就是个白痴，别人忽悠两句，就把家传绝学和武器都送人了，当然，送错了，送给妖怪了，不过，我想问下，哪吒会72变吗？二郎神更给力，张着一口好黑牙，也是被妖怪忽悠的乱七八糟，估计那天眼被抽烟熏瞎了，看不出妖怪的真伪。还有我就纳闷了，被玉帝内心恶的一面所幻化的无天··额·不对·是奎刚，救出来的那几个可是上古妖怪哎，好不容易被刑天大禹那级别的大神给逮住的，哪吒和二郎神才多少年修为，真的能打过吗？反正剧里面是能打过的，三个上古神兽到这就好像蝴蝶精啊蜘蛛精什么的，大牌子，小本事。接下来我纠结的是时间和历史背景，石敢当的传说最早应该见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。而剧中是宋朝··居然才出生，还是从石头里蹦出来的，害的我一度以为孙悟空他爸又耐不住寂寞，找了个石头又来一炮。另外这个服装，虽然说明承宋制，但是剧组真的不用拿明朝的龙袍来给宋朝的皇帝穿，宋皇见到石敢当发飙时候的眼神和表情甚得我心啊··
就看了两集，各种槽点，建议那些闲着没事找乐子的，素来喜欢挑刺儿的，心情不好没逗子的（这个是看弹幕），可以看看。
